Lorsque les artistes et les interprètes plongent dans cette zone grise amorphe entre stand-up et monologue, les résultats sont souvent rafraîchissants – voir, par exemple, Hannah Gadsby ou Liz Kingsman comme exemples.
La même alchimie tranquille est présente dans l’acte de classe du comédien et écrivain Alex Edelman Juste pour nousqui, tout en se penchant assez fermement sur le camp du stand-up, représente 90 minutes de narration stellaires (avec quelques tangentes comiques nécessaires, bien sûr).
Edelman a un crochet accrocheur pour le spectacle – il y a quelques années, en parcourant Twitter, il a vu une invitation pour un mixeur social néo-nazi dans le Queens. Un homme juif millénaire avec une curiosité qui démange de gratter, Edelman va de pair – rencontrant 17 New-Yorkais sectaires et désabusés, blottis dans un appartement et mangeant des pâtisseries tout en contemplant la soi-disant fabrication du privilège blanc.
Le réalisateur Adam Brace maintient Edelman en mouvement tout au long de son compte – relayé par une livraison rapide et implacable et une effervescence pétillante. Rejoint sur scène par rien d’autre que trois tabourets, Edelman semble presque incapable de rester assis – se délectant de son public captif.
Il s’avère que la scène relativement intime du Menier est l’espace idéal pour la comédie – vous ressentez un sentiment sous-jacent de complicité lorsqu’un groupe d’étrangers s’assoit ensemble dans une bulle sûre, riant des sujets du récit d’Edelman. Ce serait fascinant de voir la différence de réception aux États-Unis (la pièce s’est avérée un succès retentissant à New York) et dans notre propre public artistique londonien.
Mais plutôt que certains Louis Theroux plongent profondément dans les théoriciens du complot d’extrême droite qui s’emmaillotent dans la haine, la grande majorité de la durée est consacrée aux réflexions d’Edelman sur sa propre vie – son héritage, sa famille (un aparté prolongé sur son l’expérience olympique de son frère en tant que coureur de skeleton est particulièrement hilarante) et sa relation générale avec la foi. Edelman semble inébranlablement intéressé par les questions de son propre privilège, ainsi que par l’interaction entre le judaïsme et la compréhension contemporaine de la blancheur.
C’est une excellente juxtaposition, exposant les questions les plus inconfortables autour des limites de l’empathie et des possibilités de connexion. Ils viennent épais et rapides pendant le dernier tiers du spectacle, laissant des morceaux et des thèmes alléchants à mâcher à la sortie. Si vous craignez que tout cela ne semble terriblement didactique et non drôle, rassurez-vous, c’est aussi un craqueur de comédie.
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